Đối với hàng tỷ người đang quay cuồng trong một đại dịch mà các nhà khoa học và giới chính trị gia nghe đâu chưa có nhiều câu giải đáp, đạo là niềm an ủi, cũng như điều trước nhất mà họ trông cậy. Giữa lúc thiếu thốn cả vật tư và sự lãnh đạo, nỗi sợ hãi Covid-19 thúc đẩy mọi người gắn bó hơn với tôn giáo và các nghi lễ.
Tuy nhiên, bình luận viên Vivian Yee của
NY Times
chỉ ra rằng những điều giúp xoa dịu tâm hồn không phải lúc nào cũng tốt cho thân thể, khi
các tín đồ khắp thế giới đang đi ngược lại cảnh báo của giới chức y tế
về việc hạn chế tập hợp đông người nhằm ngăn nCoV lây lan.
|
|
Các tín đồ giữ khoảng cách khi hành lễ tại nhà thờ Hồi giáo Al Akbar ở Đông Java, Indonesia hôm 20/3. Ảnh:
AP
.
|
Ahmed Shaban, dược sĩ 31 tuổi người Ai Cập, vừa hành hương đến nơi sinh và lăng tẩm của Nhà tiên tri Muhammad tại Arab Saudi. Hàng triệu giáo đồ Hồi giáo cũng đổ về nơi này mỗi năm. Nhiều người dừng lại để hôn lên Kaaba, khối lập phương phủ vải đen ở Mecca, ngôi đền khôn thiêng nhất của người Hồi giáo.
"Trong những lúc khó khăn, sợ hãi hoặc hoảng loạn, bạn sẽ nghĩ rằng 'sao Thượng đế lại làm điều này với chúng con', hay chạy tới nơi Ngài để cầu xin sự bảo vệ và hướng dẫn, khiến cho vớ trở thành có ý nghĩa?", Shaban đặt câu hỏi.
Chính phủ Arab Saudi, nơi ghi nhận hơn 500 ca nhiễm nCoV, đã ban lệnh cấm hành hương đến Mecca và Medina vô hạn. Nhà thờ Hồi giáo Al Aqsa ở Jerusalem cũng đóng cửa, khiến các giáo đồ giờ đây chẳng thể đến ba địa điểm khôn thiêng nhất của Hồi giáo.
Những quyết định này đưa ra sau khi dịch bệnh bùng phát từ nhà thờ
ở Daegu, Hàn Quốc.
gồm 16.000 người Hồi giáo tại thánh đường Sri Petaling ở ngoại ô Kuala Lumpur, Malaysia và một cuộc họp của các tín đồ Do Thái giáo Chính thống ở New York, Mỹ cũng liên hệ với hàng loạt ca nhiễm nCoV.
Tuy nhiên, tình trạng xa rời cộng đồng có thể khiến mọi người cảm giác xa vắng với Thượng đế. Làm sao bạn có thể cảm nhận được sự rét mướt của buổi cầu nguyện chung, thứ vấn các tín hữu khắp thế giới đến nhà thờ, ưng chuẩn ánh sáng xanh lạnh lẽo từ dịch vụ phát trực tuyến?
"Tôi đang thực hiện các biện pháp đề phòng virus, nhưng không gì có thể lây truyền vào đức tin. Tôi tin rằng mọi người đều chết do căn số, không quan trọng là do virus hay tai nạn liên lạc. Chúa sẽ giúp vớ", Monica Medhat, người điều hành một nhà máy bia ở Ai Cập, đồng thời là tín đồ Chính Thống giáo Coptic, cho hay.
hàng ngũ cố vấn đạo đang tìm cách hướng đức tin của các tín đồ vào những hoạt động nội tâm. Rabbi David Lau, giáo sĩ trưởng của cộng đồng Do Thái Ashkenazi ở Israel, kêu gọi các giáo đồ nói 100 câu phúc lành mỗi ngày, như Vua David từng làm khi đối mặt với dịch hạch.
Trong khi đó, Thượng phụ Tawadros II của Giáo hội Chính Thống giáo Coptic Ai Cập, cho biết đại dịch là lời cảnh tỉnh để mọi người có cơ hội hối cải. "Nếu sự dị biệt tồn tại giữa chúng ta thì đây là lúc để hòa giải", Thượng phụ phát biểu trong một bài giảng.
Bất chấp nạm của họ cũng như loạt quy định từ chính quyền, những cuộc tập hợp vẫn diễn ra. Tại New York, nhiều tín đồ Do Thái Hasidic đã phá lệnh cấm tập hợp đông người khi tổ chức các lễ cưới lớn ở quận Brooklyn. Giới chức ghi nhận số ca nhiễm nCoV tăng đột biến trong cộng đồng này những ngày gần đây.
Iran là một trong những nước chịu ảnh hưởng nặng nề nhất của Covid-19, với hơn 21.000 ca nhiễm và gần 1.700 người chết. Tuy nhiên, hàng chục ngôi đền Hồi giáo Shiite vẫn mở cửa suốt nhiều tuần. Khi chính phủ quyết định đóng cửa hai ngôi đền thiêng ở đô thị Mashhad và Qom hôm 16/3, đám đông đã tụ họp phản đối và
. "Tổng thống hết sức sai lầm khi làm điều này", họ hét lên.
Tuy nhiên, trong bối cảnh Covid-19 đã xuất ngày nay hơn 190 nhà nước và vùng cương vực với gần 339.000 ca bệnh và hơn 14.600 người chết,
các tín hữu trên thế giới buộc phải thích nghi với thực tế
. Thay vì đến nhà thờ, họ sẽ phải nguyện cầu tại nhà hoặc tuân thủ những quy định kiểm dịch.
Đây là tuần thứ tư không có thánh lễ nào ở Italy. Nhưng tại đô thị Palermo thuộc vùng Sicily, đền thờ Thánh Rosalia, người được tin là đã cứu địa phương này khỏi dịch hạch năm 1625, vẫn mở cửa. Linh mục Gaetano Ceravolo cho biết bất chấp lệnh hạn chế đi lại của chính phủ, khoảng 40 tín đồ hôm 15/3 vẫn đến ngôi đền, nhưng họ chỉ cầu nguyện trong thời gian ngắn và giữ khoảng cách xa nhau.
"Với chúng tôi, Thánh Rosalia vừa là người bạn, vừa là chân lý. Những người khác có thể tận hiến cho Đức mẹ đồng trinh Mary. Nhưng với người Palermo, Thánh Rosalia là chuyên gia về các dịch bệnh", Francesco Tramuto, một giáo đồ tại ngôi đền, giảng giải.
Tại Israel, cả ba đạo chính khởi nguồn từ Abraham đều tìm cách điều phối các tín đồ nhằm giữ an toàn cho họ. Quảng trường Bức tường khóc than đã được chia thành những khu nguyện cầu nhỏ, giúp tránh tụ hợp đông người. Các thánh đường cũng hạn chế số người đến dự lễ và yêu cầu những người nguy cơ sức khỏe cao ở nhà. Các nhà thờ ở Bờ Tây đóng cửa, trong khi giáo đồ chỉ được phép nguyện cầu bên ngoài Núi Đền linh tại Jerusalem.
Những thánh lễ của Giáo hoàng Francis giờ đây phát trực tuyến. Ngôi chùa Phật giáo Kinpusen-ji tại tỉnh Nara, Nhật Bản cũng sử dụng phương pháp tương tự khi thực hành nghi lễ nhằm xua đuổi virus. Các nhà thờ ở Hàn Quốc tổ chức thánh lễ và phát qua nền móng Youtube, sau khi đa số ca nhiễm nCoV ở nước này được phát hiện liên tưởng tới giáo phái Tân Thiên Địa.
"Tôi rất buồn vì địa điểm mọi người nguyện cầu và tìm niềm yên ủi lại trở nên nơi chứa đựng nỗi sợ. Tôi tự hỏi chuyện này sẽ kéo dài bao lâu. nguyện cầu bằng cách nhìn vào màn hình khác với việc đến nhà thờ mỗi chủ nhật", Kim Jeong-ja, cư dân 58 tuổi ở Seoul, cho biết.
|
|
Một cha xứ ở Berlin, Đức giảng đạo duyệt y nền móng phát trực tuyến. Ảnh:
NY Times.
|
Trong lúc Covid-19 gieo hoang mang khắp nơi,
nhiều giáo đồ tin rằng đại dịch có mối liên tưởng với ngốc
. Một số người Hồi giáo ở Ai Cập quả quyết trên mạng xã hội rằng Thượng đế đang trừng phạt các nhà nước không theo đạo Hồi bằng cách đưa virus đến. Trong khi đó, Ai Cập đã ghi nhận hơn 300 ca nhiễm nCoV và hơn 10 người chết.
Niềm tin đạo còn khiến các tín đồ chống dịch theo những phương pháp thiếu cơ sở khoa học. Tại Myanmar, một nhà sư Phật giáo nổi tiếng nói rằng "bài thuốc" gồm một quả chanh và ba hạt cọ, không hơn không kém, sẽ mang lại khả năng miễn nhiễm. Trong khi đó, những video trên mạng xã hội cho thấy nhiều người Iran
để tránh nhiễm nCoV.
Nhà tuyên giáo Kenneth Copeland ở bang Texas, Mỹ, còn tuyên bố có thể chữa bệnh cho các giáo đồ qua màn hình TV. Hai tuần trước, một nhóm tín đồ Hindu giáo ở Ấn Độ thậm chí tổ chức "
" uống nước tiểu bò tại thủ đô New Delhi vì tin rằng nó có thể chữa được Covid-19.
Tại một bệnh viện của chính phủ ở Lebanon, nơi điều trị cho bệnh nhân Covid-19, một nữ giới nhập viện gần đây mang theo hỗn hợp nước phép và đất đào từ lăng tẩm Thánh Charbel, người được các Kitô hữu ở Lebanon tôn sùng. Một số giáo đồ được cho là đã uống hổ lốn này để phòng dịch.
Bệnh viện soát mẫu đất và kết luận rằng nó không có khả năng gây hại, nên cho phép các bệnh nhân giữ nó để cảm thấy thoải mái hơn. Một quan chức bệnh viện cho biết dù sao cũng đã quá muộn cho một phép màu.
Ánh Ngọc
(Theo
NY Times
)
